Казалось бы, философия и юмор — несовместимые вещи. Сколько наговорено и написано о трудности и скучности философских текстов, которые за это сами часто подвергались насмешкам. Разве не утверждал Спиноза — в известном смысле олицетворение философии — что философ должен не плакать, не смеяться, а только понимать? Но ведь и сам Спиноза, как многие другие философы, стремился понимать природу смеха и смешного. А порой понимать мир — это и значит смеяться. По свидетельству древнего автора, «на мудрых вместо гнева находили: слезы — на Гераклита, смех — на Демокрита». Демокрит «всё смеялся, считая достойными смеха все человеческие дела». И в смехе как таковом может быть зерно мудрости. Не напрасно у разных народов существуют пословицы и поговорки типа: «Не спрашивай рыдающего, спрашивай смеющегося». Не без основания великий Аристотель отмечал, что «из всех животных он (человек) один только способен смеяться».

Ниже представлены некоторые примеры философского юмора.

Как-то раз, когда Зенон в очередной раз взялся доказывать, что движения не существует, Антисфен (по другой версии Диоген) принялся ходить вокруг него. Зенон не выдержал: — Сделай милость, прекрати, постой спокойно хоть минутку. — Ах вот оно как! А кто с пеной у рта доказывал, что движения нет? — торжествовал Антисфен.

Когда Платон рассуждал об идеях и изобретал названия для «стольности» и «чашности», Диоген сказал: «А я вот, Платон, стол и чашу вижу, а стольности и чашности не вижу». А тот: «И понятно: чтобы видеть стол и чашу, у тебя есть глаза, а чтобы видеть стольность и чашность, у тебя нет разума». И на вопрос: «Что, по-твоему, представляет собой Диоген?» — Платон ответил: «Это безумствующий Сократ».

Одна дама спросила Рассела: «Что странного в том, что я солипсистка? Разве все мы не солипсисты?». А Рэймонду Смаллиану, одному из самых блестящих логиков современности, довелось присутствовать на семинаре выдающегося философа XX века. Алана Росса Андерсона. Семинар был посвящен солипсизму. Участники два часа спорили до хрипоты, но так и не пришли к согласию. «И тогда, — пишет Смаллиан, — я встал и сказал: — С этого момента я объявляю себя антисолип­систом. Существуют все, кроме меня».

Диоген, будучи человеком без комплексов, то и дело занимался рукоблудием у всех на виду. Жители Афин по этому поводу шутили, — «Диоген, у нас Ведь теперь демократия и каждый может делать что захочет, но не перегибаешь ли, ты, брат, палку?» На что Диоген отвечал: «Мне бы кроме похоти ещё и голод унять, лишь теребя и поглаживая живот».